пятница, 17 января 2020 г.

ВЫШИНСКИЙ ВИТАЛИЙ АНДРЕЕВИЧ


О проблеме технической реализации современных информационных технологий

Развитие информационных технологий обеспечивается адекватным природе пониманием того, что такое информация, какие полезные манипуляции с ней можно выполнять, а также поисками материальных возможностей их реализации в совокупности технологий, которые находятся на вооружении человека. Конечно, эти две стороны, в равной степени, играют большую роль, а, учитывая уникальность существования нашей цивилизации, в докладе остановимся лишь на их аппаратурной поддержке, поскольку, поведение ее может нанести человечеству непоправимый ущерб, повернув его развитие вспять.

Доступная нам история исследуемых технологий показывает, что особое место в ней сосредоточено, наряду с автоматизацией обработки информации, ее хранением, также, на надежной транспортировке. Ведь, именно, во время передачи информации могут возникнуть непредвиденные искажения за счет сбоя аппаратуры и несанкционированного вмешательства в ее работу.

среда, 6 ноября 2019 г.

ЛЕОНОВ Владимир Семенович


Секция аэрокосмических систем Международной академии системных исследований (МАСИ) http://www.maci.ru/Ru/7.2.htm
Секция "Аэрокосмические системы": развитие, разработка, испытания новых космических систем, пропаганда новых космических идей и технологий

Председатель секции "Аэрокосмические системы" МАСИ, Академик МАСИ, Лауреат Премии правительства России в области науки и техники (1995), кандидат технических наук (1980), научный руководитель и главный конструктор ГК "Квантон", изобретатель, конструктор, инженер-электрик (энергетик, специальность: электрические станции, подстанции, системы, высоковольтная техника), офицер автомобильных войск (АТС), работал над снижением радиолокационной заметности летательных аппаратов (ответственный исполнитель, проект "Линкорн" и др.), проводил модернизацию турбореактивного двигателя с полной компенсацией гироскопического момента (патент 2000 год), разработал квантовую теорию реактивного (формула удельной силы тяги ЖРД и др.) и фотонного двигателей, разработчик нереактивного квантового двигателя для космического и наземного транспорта (патент 2001 год), разработал теорию и конструкцию боевого гразера (квантового генератора гравитационных волн, патент 2001 год). Измерения удельной силы тяги квантового двигателя в 2018 году показали 115 Н/кВт против 0,7 Н/кВт у ЖРД. Квантовый двигатель более чем в 100 раз экономичнее ЖРД.

Юрий Казарин:


 «Есть планета ученых, планета красивых женщин, планета детей,
планета интересных стариков, планета поэтов»

Поэт, лингвист, профессор филологического факультета Уральского федерального университета им. первого президента Б.Н. Ельцина Юрий Казарин написал 400-страничную монографию, посвященную поэту Осипу Мандельштаму. Мы начали говорить о ней еще в прошлом году. О ней, о болезненном процессе и условиях рождения поэта и поэзии, снах о Бродском и Довлатове, а также о планете, где можно целыми днями рыбачить и есть пирожные.

– Мы бесконечно играем какие-то роли в жизни. И, порой, заигравшись, очень трудно, понять, где ты настоящий, где ты тот, кто не служит каким-то внешним вещам, не подстраивается под них, не играет в чужие игры. Трудно услышать свой настоящий голос.

– Мне кажется, это Господь дает такую защиту – матрешку из тебя делает.

– Мне кажется, поэт как никто другой сосредоточен на своем голосе. Ты давно научился четко его слышать?

четверг, 17 октября 2019 г.

ЭВАЛЬД ИЛЬЕНКОВ и ВЛАДИМИР ЖДЕЛАЛИ


ГУМАНИЗМ И НАУКА

Читатель этой книги[1] познакомился с разными точками зрения по одной из проблем, волнующих в той или иной мере каждого мыслящего человека наших дней. Он стал участником дискуссии. Не нужно быть специалистом-философом, чтобы заметить весьма существенные различия в способах решения вопроса, предлагаемых различными авторами. Попробуем и мы, не претендуя на истину в последней инстанции, высказать свое мнение.
Прежде всего сформулируем существо проблемы, над которой так или иначе бьются все авторы книги, несмотря на очевидные расхождения между ними. Это важно, так как иногда в ходе дискуссии утрачивается предмет спора. Начинает казаться, что различные подходы к вопросу — это просто разговоры о разных сторонах или аспектах, а не разные (и даже противоположные) способы решения одного и того же  вопроса. И этот один и тот же  вопрос надо постоянно иметь в виду в возможно более четкой и острой формулировке.

воскресенье, 13 октября 2019 г.

МАКС ШЕЛЕР


Макс Шелер (1874-1928) родился в Мюнхене, где он закончил гимназию и начал учебу на философском факультете. В дальнейшем он учился в Берлине, прослушав курсы В. Дильтея и Г. Зиммеля, а затем в Иене, где его научным руководителем при написании докторской диссертации (Doktorvater) был Р. Эйкен - в то время один из наиболее известных немецких мыслителей, вскоре ставший первым из философов лауреатом Нобелевской премии по литературе (1908). Так как центральными для Эйкена были вопросы о положении человека в природе и о его духовной деятельности, то можно сказать, что в своей критике натурализма с позиций персонализма Шелер был его последователем. Однако определяющее влияние на Шелера оказала феноменология Гуссерля, с которым он познакомился в 1901 г. В 1906 г. Шелер покинул Иену и перебрался в Мюнхен, где вошел в кружок молодых философов, которых впоследствии стали называть "мюнхенскими феноменологами". Шелер быстро освоил феноменологический метод Гуссерля, но с самого начала своего самостоятельного творчества развивал прежде всего учение о созерцании сущностей (Wesensschau), понимаемое как особого рода духовный акт, независимый от всякой "психофизики". В духе первого тома "Логических исследований" Гуссерля он подверг критике психологизм и натурализм в теории познания и в этике, но главной целью для него стало не создание феноменологии как "чистой науки", а обоснование христианского персонализма. Как писал впоследствии один из участников мюнхенского кружка, М. Гейгер, Шелер придал феноменологии характер мировоззрения, "впервые вводя католицизм в соприкосновение с современной философией".

понедельник, 7 октября 2019 г.

МЫСЛИ


Что является самым сложным в науке?
Заставить себя посреди ночи встать (особенно сложно это сделать зимой, в квартире с довольно скромно греющими батареями) из теплой постели, пройти к рабочему столу и зафиксировать (карандашом, ручкой) на листке бумаги (либо настучать на «клаве») то, что «пришло» тебе в голову в столь неурочное, – глубокой ночью, – время. Иногда – во сне. Иногда – в полу - сне…
Короче говоря, императив очень простой, но крайне категорический. Даже два. Императива. Сформулированные не мной. От кого и когда услышал, уже тоже и не упомню. Да это и не суть. Тут оно так: чем раньше услышишь, тем лучше. Тем меньше потерь, – в науке, – и, шире, вообще в творчестве. И для тебя, и для людей, и для человечества.

Да, так вот, императивы следующие.
1. «Какой угодно хорошей памяти всегда следует предпочитать огрызок карандаша». 
2. «Мысли приходят и уходят, а голова остается».
Я бы сформулировал данный императив, – на себе проверено, – жестче: мысли приходят, уходят, и никогда (исключение, наверное, бывают, но крайне редко) не возвращаются. Ну, т.е. не приходит одна и та же стоящая, либо и просто гениальная мысль дважды. Аминь. 

Витгенштейн


Сокращенный отрывок из неопубликованного курса «Витгенштейн», читавшегося на философском факультете МГУ в 1994–1996 гг. Впервые опубликован в журнале: Res Cogitans (теоретический альманах), № 8. М., 2015. В тексте сохранены авторские орфография и пунктуация.

Ausdruck, aus-drucken собственно выжимать, выдавливать. Выдавливание с силой, теперешняя «экструзивная» технология дает не только по форме другой продукт, чем заложен. Это силовое, выжимание до крайности, получение выхода через «не могу», — что выражение это сражение и разить (перевод «Луцидариуса», энциклопедии, в XVI или XVII веке еще сделан на языке; где выражение связано со сражением, «И егда вѣтра высоко на воздусѣ вмѣсто сражаются [сталкиваются, схватываются, как стычка и схватка теперь повторяют сражение], сице бывают волнения; такоже и другии воздухъ вонъ выражает другия вѣтры». И там же: «Идѣже земля жестока есть, тамо есть на всяко время вода высподи есть, сице бывает часто, та вода двизается под землею, и егда вонѣ выразитися не может, терзает землю с великою силою и ту страну двизает») — вот контекст романтического, позднего, в самом деле очень поздно пришедшего понимания «выражения» как с силой, с взрывом, с землетрясением прорыва — а не так, что это похоже на подыскивание соответствий, зеркальное отражение. — Давайте попробуем оставить то бездумное, что наговорено и вы слышали вокруг «выражения», и понимать выражение как то, во что мы вкладываем себя, в чем выкладываемся. Не так, что до выражения в духе уже всё готово и осталось вынести наружу.