среда, 6 ноября 2019 г.

ЛЕОНОВ Владимир Семенович


Секция аэрокосмических систем Международной академии системных исследований (МАСИ) http://www.maci.ru/Ru/7.2.htm
Секция "Аэрокосмические системы": развитие, разработка, испытания новых космических систем, пропаганда новых космических идей и технологий

Председатель секции "Аэрокосмические системы" МАСИ, Академик МАСИ, Лауреат Премии правительства России в области науки и техники (1995), кандидат технических наук (1980), научный руководитель и главный конструктор ГК "Квантон", изобретатель, конструктор, инженер-электрик (энергетик, специальность: электрические станции, подстанции, системы, высоковольтная техника), офицер автомобильных войск (АТС), работал над снижением радиолокационной заметности летательных аппаратов (ответственный исполнитель, проект "Линкорн" и др.), проводил модернизацию турбореактивного двигателя с полной компенсацией гироскопического момента (патент 2000 год), разработал квантовую теорию реактивного (формула удельной силы тяги ЖРД и др.) и фотонного двигателей, разработчик нереактивного квантового двигателя для космического и наземного транспорта (патент 2001 год), разработал теорию и конструкцию боевого гразера (квантового генератора гравитационных волн, патент 2001 год). Измерения удельной силы тяги квантового двигателя в 2018 году показали 115 Н/кВт против 0,7 Н/кВт у ЖРД. Квантовый двигатель более чем в 100 раз экономичнее ЖРД.

Юрий Казарин:


 «Есть планета ученых, планета красивых женщин, планета детей,
планета интересных стариков, планета поэтов»

Поэт, лингвист, профессор филологического факультета Уральского федерального университета им. первого президента Б.Н. Ельцина Юрий Казарин написал 400-страничную монографию, посвященную поэту Осипу Мандельштаму. Мы начали говорить о ней еще в прошлом году. О ней, о болезненном процессе и условиях рождения поэта и поэзии, снах о Бродском и Довлатове, а также о планете, где можно целыми днями рыбачить и есть пирожные.

– Мы бесконечно играем какие-то роли в жизни. И, порой, заигравшись, очень трудно, понять, где ты настоящий, где ты тот, кто не служит каким-то внешним вещам, не подстраивается под них, не играет в чужие игры. Трудно услышать свой настоящий голос.

– Мне кажется, это Господь дает такую защиту – матрешку из тебя делает.

– Мне кажется, поэт как никто другой сосредоточен на своем голосе. Ты давно научился четко его слышать?

четверг, 17 октября 2019 г.

ЭВАЛЬД ИЛЬЕНКОВ и ВЛАДИМИР ЖДЕЛАЛИ


ГУМАНИЗМ И НАУКА

Читатель этой книги[1] познакомился с разными точками зрения по одной из проблем, волнующих в той или иной мере каждого мыслящего человека наших дней. Он стал участником дискуссии. Не нужно быть специалистом-философом, чтобы заметить весьма существенные различия в способах решения вопроса, предлагаемых различными авторами. Попробуем и мы, не претендуя на истину в последней инстанции, высказать свое мнение.
Прежде всего сформулируем существо проблемы, над которой так или иначе бьются все авторы книги, несмотря на очевидные расхождения между ними. Это важно, так как иногда в ходе дискуссии утрачивается предмет спора. Начинает казаться, что различные подходы к вопросу — это просто разговоры о разных сторонах или аспектах, а не разные (и даже противоположные) способы решения одного и того же  вопроса. И этот один и тот же  вопрос надо постоянно иметь в виду в возможно более четкой и острой формулировке.

воскресенье, 13 октября 2019 г.

МАКС ШЕЛЕР


Макс Шелер (1874-1928) родился в Мюнхене, где он закончил гимназию и начал учебу на философском факультете. В дальнейшем он учился в Берлине, прослушав курсы В. Дильтея и Г. Зиммеля, а затем в Иене, где его научным руководителем при написании докторской диссертации (Doktorvater) был Р. Эйкен - в то время один из наиболее известных немецких мыслителей, вскоре ставший первым из философов лауреатом Нобелевской премии по литературе (1908). Так как центральными для Эйкена были вопросы о положении человека в природе и о его духовной деятельности, то можно сказать, что в своей критике натурализма с позиций персонализма Шелер был его последователем. Однако определяющее влияние на Шелера оказала феноменология Гуссерля, с которым он познакомился в 1901 г. В 1906 г. Шелер покинул Иену и перебрался в Мюнхен, где вошел в кружок молодых философов, которых впоследствии стали называть "мюнхенскими феноменологами". Шелер быстро освоил феноменологический метод Гуссерля, но с самого начала своего самостоятельного творчества развивал прежде всего учение о созерцании сущностей (Wesensschau), понимаемое как особого рода духовный акт, независимый от всякой "психофизики". В духе первого тома "Логических исследований" Гуссерля он подверг критике психологизм и натурализм в теории познания и в этике, но главной целью для него стало не создание феноменологии как "чистой науки", а обоснование христианского персонализма. Как писал впоследствии один из участников мюнхенского кружка, М. Гейгер, Шелер придал феноменологии характер мировоззрения, "впервые вводя католицизм в соприкосновение с современной философией".

понедельник, 7 октября 2019 г.

МЫСЛИ


Что является самым сложным в науке?
Заставить себя посреди ночи встать (особенно сложно это сделать зимой, в квартире с довольно скромно греющими батареями) из теплой постели, пройти к рабочему столу и зафиксировать (карандашом, ручкой) на листке бумаги (либо настучать на «клаве») то, что «пришло» тебе в голову в столь неурочное, – глубокой ночью, – время. Иногда – во сне. Иногда – в полу - сне…
Короче говоря, императив очень простой, но крайне категорический. Даже два. Императива. Сформулированные не мной. От кого и когда услышал, уже тоже и не упомню. Да это и не суть. Тут оно так: чем раньше услышишь, тем лучше. Тем меньше потерь, – в науке, – и, шире, вообще в творчестве. И для тебя, и для людей, и для человечества.

Да, так вот, императивы следующие.
1. «Какой угодно хорошей памяти всегда следует предпочитать огрызок карандаша». 
2. «Мысли приходят и уходят, а голова остается».
Я бы сформулировал данный императив, – на себе проверено, – жестче: мысли приходят, уходят, и никогда (исключение, наверное, бывают, но крайне редко) не возвращаются. Ну, т.е. не приходит одна и та же стоящая, либо и просто гениальная мысль дважды. Аминь. 

Витгенштейн


Сокращенный отрывок из неопубликованного курса «Витгенштейн», читавшегося на философском факультете МГУ в 1994–1996 гг. Впервые опубликован в журнале: Res Cogitans (теоретический альманах), № 8. М., 2015. В тексте сохранены авторские орфография и пунктуация.

Ausdruck, aus-drucken собственно выжимать, выдавливать. Выдавливание с силой, теперешняя «экструзивная» технология дает не только по форме другой продукт, чем заложен. Это силовое, выжимание до крайности, получение выхода через «не могу», — что выражение это сражение и разить (перевод «Луцидариуса», энциклопедии, в XVI или XVII веке еще сделан на языке; где выражение связано со сражением, «И егда вѣтра высоко на воздусѣ вмѣсто сражаются [сталкиваются, схватываются, как стычка и схватка теперь повторяют сражение], сице бывают волнения; такоже и другии воздухъ вонъ выражает другия вѣтры». И там же: «Идѣже земля жестока есть, тамо есть на всяко время вода высподи есть, сице бывает часто, та вода двизается под землею, и егда вонѣ выразитися не может, терзает землю с великою силою и ту страну двизает») — вот контекст романтического, позднего, в самом деле очень поздно пришедшего понимания «выражения» как с силой, с взрывом, с землетрясением прорыва — а не так, что это похоже на подыскивание соответствий, зеркальное отражение. — Давайте попробуем оставить то бездумное, что наговорено и вы слышали вокруг «выражения», и понимать выражение как то, во что мы вкладываем себя, в чем выкладываемся. Не так, что до выражения в духе уже всё готово и осталось вынести наружу.

суббота, 28 сентября 2019 г.

ГАНС СЕЛЬЕ


Выдающийся канадский физиолог Ганс Селье не создал своего направления в психологии, однако много его идей имеют основополагающее значение для этой науки. Вопросы адаптации и приспособления организма, стресса и дистресса, творчества (в частности научного), этического истолкования естественнонаучных и психологических открытий, поиска смысла жизни, построение этической теории альтруистического эгоизма — все это дает основания отвести Селье почетное место в истории психологии.

Ганс Селье родился в Вене. С 1932 года работал в Канаде. Проявил большое трудолюбие и творческий поиск в научно-исследовательской работе. Ему принадлежит более тысячи публикаций, среди них 20 монографий. Он создал институт, которым руководил много лет. Был активным организатором исследований проблем стресса, результаты которых вышли далеко за границы патофизиологии и получили общенаучное значение.

В 1936 г., изучая влияние неблагоприятных условий на крыс, Селье сформулировал понятие «стресс как синдром физиологического ответа на повреждение как таковое» и понятие «общий адаптационный синдром» (General Adaptation Syndrome, GAS). Этот синдром был назван «триадой».